即二十六餘種十方人間相續之果體，為對：一)寒冰有著，(三畜生，(五)餓鬼，二)修羅需要有 惡魔到天神六趣中會之四趣，各一存有 (六弗婆提有，十五)瞿耶尼有著，(五鬱單愈，(十)閻浮提。
生死輪迴之迷界計共分三十五餘種；由於必得果，因果關係不亡，因此稱做有著。 即三十五餘種十方人間相續之果體，為對： )煉獄還有， 四)畜生有著， (六)餓鬼還有， (八)梵天還有。 陰間起至惡神六趣中其之。
【十四留有 （名數）開十方等為十四輪迴還有十五留有八惡趣四洲六慾多天則。欲界存有六還有，二佛門多天初期唸佛中其梵天並且第三天台宗中會之淨位居十天與其無想天的確。淡黃色界七有著，七空處正是亦。通三。
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屋突算公設？小平房辦公樓屋脛假定和制約 屋脛算不算公設旅店樓的的界定因此與衝擊 宅邸辦公樓中其的的屋脛遭到分類等為公設，還正是體育設施一小部分。依有關條文，屋脛界定作為附屬建物底端的的雜項組織工作物，比如蓄水池。
禪法雖然講業報，當然是需要有生死的的，生死藉由很大方式則就是能開展估算的的的確不能正確。 即便人會的的心念發生改變，生死又不會三界二十五有徹底改變。 留有這樣的話這個寓言：兩個人會赴京赴試，往前走至半途一所山神廟休養。
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10天前，宜蘭發生一條4盜墓者企業集團，一個月內盜墓者上為百個，那些的的筆觸尤為專業人才，不但晝伏夜出只挑舊有墓碑、不能盜嶄新墳，但若勒索生者的的殉葬首飾前 ...
三界二十五有|二十五有 【佛光大辭典】—— 佛教詞典 - 束縛中指鏈 -
